太极拳是强身健体之国技，深受世界各国人民喜爱，拥有数以亿计的爱好者和习练者。如今，已成为新世纪的高雅文化和健康风向标。诞生于邯郸广府古城的杨式、武式太极拳，是太极拳的重要流派，是邯郸人民献给世界的宝贵财富。而第十三届中国·邯郸国际太极拳运动大会的召开，在邯郸再次掀起了“太极热”，许多人都在谈论太极拳、关注太极拳。那么，什么是太极拳文化的内涵与外延？太极拳来自何方，根源在哪儿？太极拳的理论文化基础又是什么？

作为本届太极拳运动大会的赠阅书籍《太极拳心谭——太极汉语110句》给予了解答。虽是一家之言，但其见解立意新颖，使人耳目一新。日前，记者面对面对该书的作者段玉铭老师进行专访，探秘太极。

记者：第十三届中国·邯郸国际太极拳运动大会的召开，在邯郸掀起了“太极热”。大会召开期间，许多人都在谈论太极拳、关注太极拳。那么，太极拳文化的内涵与外延是什么？

段玉铭：针对太极拳的内涵，我总结为五术，即国术、艺术、医术、学术、战术。称其国术，是因为在目前国家认可的131个拳种中，太极拳是中国武术向世界推广的最具代表性的作品。太极拳是与中国特有的国学、国医、国药等同为国家级来代表中国的文化瑰宝。所谓艺术，其中包含两方面，一是它是搏击艺术，太极拳是靠智慧，借力打力，牵动四两拨千斤；二是它是一种表现艺术，无论

是打太极拳的武者，还是欣赏太极拳的观众，都可给人一种美的享受。医术是指，太极拳可以提升免疫力，防未病，调快病（亚健康），治已病（心理疾病、器质性病变），这也是太极拳被民众普遍接受的根本原因。同时，太极拳有系统的理论体系和技术体系，具有学术价值。谈到战术，我用大师武禹襄的话来总结，“站稳脚跟竖起脊；拓开眼界放平心”，打拳的宗旨也是做人的宗旨，因此太极拳思维与智慧可广泛运用于战争、商场、职场、人场，运用于做人、做事、做学问上，具有战略战术意义。

太极拳文化的外延是指，其是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会、人与自然以及与人体本身有关的问题，涉及古典文学、物理学、养生学、医学、力学等各学科。且太极拳可分为套路、推手、散打、站桩、器械等具体项目。

记者：对于太极拳来自何方，根源在哪儿，现今许多太极拳名家流派争论的焦点为何地、何人，不知段老师有何看法，太极拳的理论文化基础又是什么？

段玉铭：相对于其他名家流派的争论，我个人认为对太极拳的溯源，要站在中华民族历史发展的角度研究。我的观点是：太极拳与中华文明同生同长。早在华夏民族的先祖狩猎时代，太极拳的术与太极拳的魂同时出现，术的雏形由先祖在采摘野果时、狩猎时的动作演化而来，这些动作中包含着我们祖先的智慧，用较少的力量摘下野果，用最小的伤亡战胜

野兽，这就是太极拳思维——四两拨千斤的雏形。随着中国文明的发展，通过华夏祖先长期观察自然、改造自然逐步形成的太极思维、太极思想，成为了中国人世界观方法论，其独尊地位贯穿华夏文明五千年。

再讲讲太极拳的理论文化基础，为易祖、道祖、医祖、兵祖、术祖。也就是说，太极拳的核心理念以《易经》的阴阳变易，《道德经》的道法自然，《黄帝内经》的天人合一，《孙子兵法》的知己知彼、百战不殆，以及术祖张三丰的拳法为核心理念。可以说，太极拳的理论文化基础，都可以在先人的典籍中，甚至思想中找到根源，同时这些中华民族的思想精华也是中华文明一代代传承下来的，时至今日，仍然有很强的现实意义。

记者：通过刚才的访谈，想必大家已经了解了许多有关太极拳的文化，对于如此深奥的太极拳，记者想向段老师请教，其核心价值是什么，能否用一句话予以概括？太极有什么现实意义？

段玉铭：如果用一句话概括太极拳的核心价值，我认为是技击为根，源头搏击；健身为用，普世共享；文化为魂，循道而行。

太极拳初始功能是由搏击而诞生，技击是太极拳的根源。太极拳的技击有别于别的任何拳种，它是运用阴阳虚实，动静柔刚变换，而成为搏击的艺术。随着社会进步，冷兵器逐步退出历史舞台，太极拳的技击价值也随之衰退，在太极拳内蕴含的健身功能价值逐步成为太极拳的主要表现形式，被世人热衷。

太极拳以简单的肢体语言承载着厚重的文化内涵，太极拳的拳法奉行的理念，拳理遵循的准则，拳架设计的依据都浸透着中国文化的精髓，成为太极拳的灵魂。而针对根据太极拳拳法的习练，我总结出几种太极拳思维。太极拳功夫讲究内外相合，神形相合，整劲力量之根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手，是全局思维意念的体现，即用整劲的全局思维；太极拳功夫讲究系统协调联动，即为一动俱动、一静俱静的系统思维。此外还有反者道之动的逆向思维、舍己从人的后发制人思维、不丢不顶的寻找机遇思维、黏连粘随的洞察彼意彼势的感知思维、我顺人背的牢牢掌握主动权创造机遇胜敌思维，这些思维都可用于指导人生、工作和学习，具有很强的现实意义。

记者：太极拳的健身功能具有普世价值，民众十分欢迎。除了锻炼身体外，练太极拳还有什么好处？为什么要推广大众练太极，其目的何在？

段玉铭：练太极拳的好处与目的其实是合二为一的，那就是可练就精气神、修得品行思、追求韵境道。精气神是人先天的元精、元气、元神，构成中国传统养生和生命学说的重要部分；气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力，神，是指人体的一系列精神意识、思维活动，为心（相当于现代医学的大脑）所主。保养好精、气、神是人健康生活的重要保证。习练太极拳就能够保养好精、气、神。所谓，天天打打太极拳，炼精化气，炼气凝神，健康人生。

修得品行思的“品行思”是指品质、行为与思维。习练太极拳是修成品行思的方法、路径与过程：练习太极拳的中正安舒，不偏不倚，可养成良好的思维习惯，促进人的品行升华和完善。

太极拳的运动特点讲究中正安舒、轻灵圆活、刚柔相济，这种运动既自然又高雅。经过长期苦练逐渐懂劲，习拳者可逐步体验到“人不知我谓之神，我独知人谓之明”，豁然贯通“一羽不能加，虫蝇不能落”，英雄所向无敌之境界，何等乐哉！

记者：据了解，太极拳是各种体育运动中习练人数最多的项目。随着人们对太极拳不断上涨的热情，如今，越来越多的人加入到了习练太极拳的行列中，那么作为一个初学者，应该怎样正确学习太极拳呢？

段玉铭：因为太极拳靠自学是很难的。入门一定要在老师的指导下学习，按太极拳基本要求，拆招习练，做到外形规范。初学太极拳秩序为套路、站桩、推手，再器械。如果用一句诗来形容，初级阶段多有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”的笨拙与困惑，处于看山是山、看水是水的初始状态。

然而，太极拳入门容易，神似难。中级阶段主要学习身法。经过千万次的勤学苦练，逐步体验心得，基本要领做到心知、身知，成为肢体习惯，肢体动作成为自然。中级阶段多有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的庆幸与锲而不舍的追求，处于看山不是山、看水不是水的笨拙状态。

随心所欲，不逾规，可谓是太极

拳的最高境界，此阶段主要学习内劲。达到虫蝇不能落，一羽不能加，彼不动我不动，彼欲动我先动的懂劲状态，人不知我，我独知人的神明境界。高级阶段多有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的兴奋与自豪，又回归到看山是山、看水是水的高级状态。

记者：邯郸是杨、武式太极拳的故乡，两百年前，太极拳从这里走向京城，继而走向全国，又走向世界。请问，作为一名研究太极拳文化的邯郸专业人员，段老师对太极拳未来的发展与期待是什么？

段玉铭：太极拳自诞生起经历了三个阶段，第一阶段为创立阶段，主要是家传、秘传太极；第二阶段为传播阶段，通过设馆授徒将太极广泛传播；第三阶段为发展阶段。我们现今就处于发展阶段，我们要推进太极文化科学化传承立起来、社会化推广走下去、国际化传播走出去、产业化发展活起来。目前，邯郸学院在全国首创太极文化学院，招收本科生，这可以培养太极拳传承的高级人才，在太极拳的发展史上具有里程碑的作用。

太极拳人有三个梦想，也期待能够早日实现。太极拳瑰宝，应该为人类做出更大贡献，最有效途径是推进太极拳进奥运。在我看来，太极拳推手完全有条件能够进奥运作为竞赛项目，当前需要研究制定符合奥运理念的规则。同时，呼吁创编太极拳学，创建多学科支撑的综合性太极拳文化大学，实现人类对太极拳瑰宝的期盼。